Aquí incluimos un vídeo entrevista con el mismo autor:
En esta entrevista Eduardo Riaza dice una cosa muy interesante en un minuto, hacia el final. La duración del vídeo es de 6'58 minutos. Si tenemos un punto inicial del universo material, la física puede trabajar a partir de ese momento en adelante, pero no desde que comienza hacia atrás. Porque atrás no hay materia. El método científico (empírico) no es apto para ello. Pero la ciencia empírica no es el único modo de acceso a la realidad. La razón razona a partir de los datos empíricos y se remonta desde los efectos a las causas.
Por mi parte añadiré en este breve y sencillo comentarios sobre tantas dudas que despierta la cuestión del origen del universo, lo que he dicho otras veces. Conviene leer buenas novelas policíacas. Incluso hay algunas buenas películas del género en las que se ve cómo a partir de algo tan minúsculo como el adn de una célula del asesino invisible - por ausente y quizá ya muerto desde hace tiempo a su vez por asesinato -, es descubierto con absoluta certeza. La policía no es tonta y todo su trabajo inestimable se sostiene sobre el principio metafísico de la causalidad: todo lo que llega a ser tiene una causa.
Naturalmente, Dios no es una excepción ni deja de serlo, porque no entra en “lo que llega ser”. Dios sencillamente “es”. No se contabiliza como el primer eslabón de una cadena de causas causadas. Es el origen trascendente de toda causalidad. Es decir, sin él no habría causalidad alguna. De lo que no se deduce que Dios haya debido ser causado o que sea causa de sí mismo. Esto sería una contradicción. Lo que es una contradicción es que algo «llegue a ser» sin causa. Dios no ha llegado a ser, sencillamente es. Existe por sí mismo, no causándose a sí mismo. Es plenitud de ser eternamente. ¿Misterioso? Sí. ¿Creible? También. Lo increíble me resulta que de la nada algo pueda proceder y que del azar procedan mis dos ojos y mis dos manos con las que pulso las teclas de mi ordenador.
Como es sabido, otras cuestiones pueden platearse en torno al Ser de Dios y al ser de la criatura. Muchas de ellas se tratan en nuestra sección TEOLOGÍA NATURAL y subsecciones AGNOSTICISMO, EXISTENCIA DE DIOS, ESENCIA DE DIOS, OBRAR DE DIOS. También en FE Y CIENCIAS.
Antonio Orozco
Arvo.net, 28.01.2011 (corrección de errata 2.02.2011)
