Autores: Federico María Requena; Javier Sesé
Venta: junio 2002 PVP: 15,00 euros
Colección: Ariel Nº Páginas: 200
Formato: 15 x 22,2 cm Encuadernación: Rústica
Edición: 1ª ISBN: 84-344-1230-6
Código: 942230-8
LA PRIMERA HISTORIA DEL OPUS DEI
Por Javier Paredes
Por más que los autores afirmen en la introducción de este libro que no han pretendido hacer una historia del Opus Dei, lo cierto es que el lector cuando acaba de leerlo tiene la sensación de haber conocido una historia del Opus Dei; y digo “una” porque hasta que se haga “la” historia del Opus Dei tienen que pasar muchos años y hacerse muchas historias. Y esto es así siempre: la primera biografía que se escribe de un personaje no suele ser la definitiva, ni el primer estudio de un periodo acaba siendo el más clarificador. Tienen que venir luego otras publicaciones que las completen y las mejoren. Pero es bien cierto, que siempre existe un punto de partida. Y tanto Federico M. Requena como Javier Sesé pasarán por ser los autores que han hecho la primera historia del Opus Dei, porque si bien es cierto que ya existen algunas biografías importantes de su fundador o algunas monografías de obligada referencia sobre los aspectos parciales del Opus Dei, es igualmente verdad que nunca se había abordado con carácter de síntesis la explicación de este fenómeno religioso que surge el 2 de octubre de 1928.
Es una historia del Opus Dei porque explica globalmente y en síntesis todos los elementos que conforman el Opus Dei y las consecuencias que de ello se deriva, desde su fundación, hasta el presente. Y por ser exacto, habría que decir desde “la prehistoria de la fundación del Opus Dei”, como se titula el primer capítulo, donde se puede conocer el ambiente familiar en el que se educó el fundador del Opus Dei, así como sus años de seminarista y sus primeros pasos como sacerdote, hasta su traslado a Madrid en el año 1927. En doce capítulos el lector puede conocer cómo se produjo la fundación del Opus Dei, su desarrollo inicial en la capital de España y los primeros proyectos de expansión en el extranjero, que fueron truncados por el estallido de la Guerra Civil y la Segunda Guerra Mundial. Claro que en compensación a la ausencia de esa expansión, el lector puede recorrer episodios tan sorprendentes como “El paso de los Pirineos”. Y tras la paz, la expansión primero por todas las provincias de España y casi a la vez por los continentes europeos y americanos. La configuración jurídica y la descripción de las iniciativas apostólicas más destacadas del Opus Dei, así como la presentación de las publicaciones de su fundador y una breve descripción de la vida interna del Opus Dei, preceden al capítulo en el que se trata de la muerte del fundador y la elección de su primer sucesor, Álvaro del Portillo. Los dos últimos capítulos corresponden a la beatificación de Josemaría Escrivá de Balaguer y la etapa del actual prelado, monseñor Javier Echevarría.
Es una historia del Opus Dei porque lejos de los tópicos al uso, que no explican nada y que por lo tanto no son historia por más que los repitan algunos historiadores, en este libro se dejan que fluyan los acontecimientos presentados con toda sobriedad. Por eso estas páginas permiten conocer con exactitud lo que es el Opus Dei. Así, con toda expresividad se pregunta en la faja de promoción de este volumen “¿Qué es el Opus Dei?”, y se responde a continuación “¡Hablan los textos!”. En efecto, el método empleado por los autores es reducir los comentarios a la mínima expresión –se emplean sólo los comentarios para presentar los textos de cada capítulo- para dejar hablar a los textos, a todos los textos, incluidas las seis “Instrucciones” y las “Cartas” inéditas, donde se recogen –como dicen los autores “criterios de fondo, experiencias y detalles prácticos referentes a aspectos concretos de la labor formativa y apostólica”. Y en este caso la estrategia de los autores tiene un buen resultado, porque puestos a explicar lo que es el Opus Dei, parece lógico dejar hablar al que mejor lo puede hacer, que no es otro que su fundador. Y esta es una de las causas por las que este libro tiene una atractivo impresionante, ya que buena parte de los textos pertenecen a Josemaría Escrivá, de cuya expresividad oral y escrita dan prueba los miles de personas que podían escucharle sin pestañear en aquellas tertulias multitudinarias que él llamaba reuniones de familia, celebradas en los últimos años de su vida, o en las centenares de veces que se han editado sus libros, alguno de los cuales cuenta el número de sus ejemplares vendidos por millones.
Como se decía en el párrafo anterior, el libro ejerce un fuerte tirón sobre el lector, lo que permite que se pueda llegar de la primera a la última página en una sentada. Aunque eso sí, al haberse redactado a base de textos y documentos este libro se convierte en un volumen de refencia, al que se puede volver tras una primera lectura. Me refería también a la expresividad de Josemaría como una parte de la clave de ese fuerte tirón. Pero la calidad de un libro, en suma, se debe a los autores. Y así un proyecto como éste que podía haber acabado siendo un auténtico ladrillo de indigesta lectura, logra convertirse en trabajo muy ágil. Requena y Sesé que conocen a la perfección la extensa documentación sobre el Opus Dei, y precisamente porque la conocen muy bien, han sabido seleccionar los puntos fundamentales, de manera que en tan solo doscientas páginas han sido capaces de trazar una fisonomía breve, clara y completa de la historia del Opus Dei.
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(*)Federico María Requena (Cartagena, 1964) es Licenciado en Geografía e Historia por la Universidad de Murcia y Licenciado en Teología Moral por la Pontificia Universidad de la Santa Cruz de Roma; es también Doctor en Teología por la Universidad de Navarra, donde desarrolla su labor docente e investigadora en el campo de la historia de la vida espiritual contemporánea. Ha publicado Espiritualidad en la España de los años veinte. Juan G. Arintero y la revista"La Vida sobrenatural" (1921-1928), Pamplona, 1999.
Javier Sesé (Barcelona, 1958) es Licenciado en Matemáticas por la Universidad de Barcelona y Doctor en Teología por la Universidad de Navarra; profesor de Teología Espiritual e Historia de la Espiritualidad en la Universidad de Navarra y en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz de Roma. Ha publicado diversos estudios sobre su especialidad, entre los que destacan los libros: Trinidad, Escritura, Historia. La Trinidad y el Espíritu Santo en la Teología de Ruperto de Deutz, Pamplona, 1988; Servir por amor. La vivencia espiritual de la Madre Genoveva Torres Morales, Zaragoza, 1995; La “cuestión mística”. Estudio histórico-teológico de una controversia, Pamplona, 1998, en colaboración con Manuel Belda.
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