| UNA
SENDA EN EL BOSQUE
Guía del pensamiento de Kierkegaard
Por Mariano Fazio
NOTA A LA EDICIÓN ESPAÑOLA
Este libro es una traducción del original italiano Un
sentiero nel bosco. Guida al pensiero di Kierkegaard.
La obra estaba pensada para alumnos de las facultades de filosofía.
En la presente edición he procurado eliminar datos eruditos,
he resumido un capítulo del original, y he tratado de simplificar
el lenguaje, para hacer las siguientes páginas más accesibles
a un público no necesariamente especializado en filosofía.
Introducción
La producción literaria de Soren Kierkegaard puede ser comparada
con un denso bosque, en donde es muy fácil perder el sentido
de la orientación. En un bosque se puede entrar por distintas
partes. Podemos tomar un sendero que pensamos que nos llevará
hasta el corazón mismo del bosque, pero inmediatamente después
nos damos cuenta de que hay una infinidad de senderos que
se entrecruzan, que se bifurcan, y que quizá, si tomamos uno,
nos hará llegar antes y más cómodamente a la meta. A veces,
lamentablemente, el sendero emprendido se demuestra el equivocado,
y en vez de acercarnos a la meta nos aleja cada vez más del
corazón del bosque.
Algo parecido sucede con el bosque literario
de Kierkegaard. ¿El Kierkegaard que hace un elogio apasionado
de la vida sensual en las páginas de In vino veritas,
es el mismo que propone una vida de sufrimiento por la verdad
como única manera de librarse de la desesperación, como propone
en el Ejercicio del Cristianismo? El lector poco familiarizado
con el pensador danés podría no reconocer el sentido de la
obra kierkegaardiana si sólo leyera el Diario de un seductor,
o si se limitara a ojear Temor y temblor. Si queremos
entrar en el bosque kierkegaardiano sin perder el rumbo, tenemos
que consultar una guía, quizá un mapa, o al menos seguir las
señales que indican el camino maestro.
El mismo Kierkegaard ha indicado, en cierto sentido, este
camino. En su inmensa producción autobiográfica, el pensador
danés ha dejado indicaciones muy precisas sobre como debemos
acercarnos a su obra. En estas breves páginas hemos tratado
de seguir lo más fielmente posible las señales kierkegaardianas.
El lector podrá fácilmente darse cuenta que hemos dejado de
lado muchos temas, y que no todas sus obras son analizadas
en este libro. Estas lagunas no se deben ni a falta de tiempo
ni de espacio: son la prueba que quería simplemente llevar
al lector por el sendero que considero más apto para llegar
al corazón del bosque.
Kierkegaard no tiene un sistema. Es más, uno de los blancos
preferidos de sus dardos dialécticos será precisamente la
filosofía entendida como sistema, como saber conclusivo y
definitivo. Nuestro autor presenta un pensamiento ligado íntimamente
a su parábola existencial. Es imposible comprender a Kierkegaard
si no se conocen sus circunstancias biográficas. Por eso,
hemos dedicado un número bastante significativo de páginas
para contar, utilizando sus palabras, su vida.
La categoría y el problema de la obra de Kierkegaard
ofrecen —al menos así lo han visto muchos estudiosos— la clave
de interpretación global de sus escritos. La categoría (el
individuo) y el problema (cómo llegar a ser cristiano),
constituyen el esqueleto de estas páginas. Las confesiones
kierkegaardianas que se contienen en el Diario, sus seudónimos,
sus oraciones, nos guiarán a través de este denso bosque de
conceptos, de imágenes y de fábulas, que tenían como finalidad
poner en alerta, despertar las conciencias.
La bibliografía sobre Kierkegaard es casi infinita. Este breve
libro no pretende otra cosa que ofrecer al lector no familiarizado
con la obra del pensador danés una guía para entrar en el
bosque sin demasiados peligros de senderos engañosos. Este
libro es también el fruto de algunos cursos monográficos sobre
este pensador, que he impartido hace unos años en la Pontificia
Universidad de la Santa Cruz (Roma) y en la Universidad Católica
Argentina Santa María de los Buenos Aires. Agradezco a los
profesores Franceso Russo y Francisco Fernández Labastida
por las valiosas sugerencias que he recibido para hacer más
legibles estas páginas. Agradezco también el interés demostrado
por los estudiantes, que me ha decidido a publicar el contenido
de las lecciones. La necesidad de ser claro y ordenado me
ha obligado a escoger un sendero en el bosque. Aquí está.
(*)Mariano Fazio, filósofo e historiador, es
Rector de la Universidad de la Santa Cruz (Roma)
© 2002 El Autor
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