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¿POR QUÉ ES INJUSTA ESTA LEY? (Juan Antonio Martínez Camino)

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RETOS BIOÉTICOS DEL NUEVO PAPA



Por qué es injusta esta ley
 

«La justicia lo que hace es dar a cada uno lo suyo, y esta ley lo que hace es tratar una realidad humana como es la unión de dos personas con el mismo sexo como si fuera el matrimonio, cosa que no es ni lo puede ser» (Martínez Camino)

 

La Nueva España, Covadonga

María VILLORIA

 

El secretario de la Conferencia Episcopal Española, Juan Antonio Martínez Camino, expresó ayer en Covadonga su confianza en que la ley que reconocería el matrimonio homosexual en España no salga adelante. El sacerdote sierense manifestó que la Iglesia espera una reflexión sobre este asunto y que el Congreso de los Diputados pueda protagonizar el debate «que no se ha hecho en la sociedad española» para evitar que se apruebe la nueva norma. Si finalmente el proyecto socialista saliera adelante, indicó que se trataría de una «ley injusta, contraria a la razón y a las normas básicas de la moral».

 

En este punto, Martínez Camino planteó que la futura ley, de aprobarse, debería recoger una cláusula que reconozca la objeción de conciencia. «Los ciudadanos que tengan que verse en la tesitura de cooperar con una injusticia como es esta ley deberían poder acogerse a la opción de no colaborar», expresó.

 

El secretario de la Conferencia Episcopal, que asistió ayer en Covadonga a los actos conmemorativos de la festividad de San Juan de Ávila, patrono del clero diocesano, protagonizó una conferencia sobre Benedicto XVI ante unos 150 sacerdotes, en presencia del arzobispo de Oviedo, Carlos Osoro, y su antecesor en el cargo, Gabino Díaz Merchán.

 

Martínez Camino explicó que la ley de matrimonios homosexuales es «injusta» porque trata de la misma manera «dos cosas completamente diferentes». «La justicia lo que hace es dar a cada uno lo suyo, y esta ley lo que hace es tratar una realidad humana como es la unión de dos personas con el mismo sexo como si fuera el matrimonio, cosa que no es ni lo puede ser».

 

Por todo esto, explicó que la futura ley no podrá obligar a nadie en conciencia, puesto que va contra la moral y la razón. «Ante esta ley es legítimo plantear la objeción de conciencia. Ante un conflicto entre una obligación legal y una moral en cuestiones fundamentales, los ciudadanos libres pueden plantear la objeción de conciencia y un Estado democrático debe reconocerla», añadió. El sacerdote recordó que no existe una legislación similar en ningún país del mundo. «Es una legislación que corrompe y desfigura la sustancia de la institución del matrimonio». Además, puntualizó que no se puede confundir e intentar hacer ver que esta ley es lo mismo que dar derechos.

 

«Para dar derechos no hace falta corromper una institución tan fundamental para el orden, para el desarrollo de la sociedad, tan fundamental para la vida social como es el matrimonio. No se puede decir que se extienden derechos y que al mismo tiempo se corrompe el matrimonio», dijo.

 

El portavoz de la Conferencia Episcopal aclaró que extender derechos no puede suceder a costa del matrimonio, de la familia, de los niños y de los educadores. «Si se vulneran todos estos derechos, y éste es el caso, no se puede decir que se están extendiendo derechos, por eso esperamos que pueda haber una reflexión y que se pueda reorientar el asunto», indicó. Martínez Camino concelebró una eucaristía en la basílica que presidió Osoro y participó de la comida que se ofreció a los sacerdotes en el Gran Hotel Pelayo de Covadonga. Durante la celebración religiosa Osoro invitó a los presentes a vivir el sacerdocio desde Dios y a acercarse a los jóvenes. Puso como ejemplo la vida de San Juan de Ávila.


Nota de Arvo Net.- En otras palabras, se trata de una ley que al tratar igualmente a cosas desiguales instala la mentira en el ordenamiento jurídico de un Estado de Derecho. Y esto es muy grave, porque las mentiras son como las cerezas, se tira de una y le siguen un montón. Y como los famosos gusanos en las manzanas.

 

Un estudio profundo del tema:  el de Ana Marta González, La naturaleza y lo natural como límite al poder (en este mismo sitio)

 

 

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Enviado por Nueva España - 05/12/2005 ir arriba
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