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LA BIOÉTICA, UN COMPROMISO (Gloria María Tomás y Garrido)

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Libros: LA BIOÉTICA, UN COMPROMISO EXISTENCIAL  Y CIENTÍFICO

LA BIOÉTICA,  UN COMPROMISO





"La Bioética: un compromiso existencial y científico", consta de tres tomos. El primero ya se ha editado. Introducción.

 

LA BIOÉTICA, UN COMPROMISO EXISTENCIAL  Y CIENTÍFICO

 

( El porqué de un libro)

 

Gloria María Tomás y Garrido (Profesora de Bioética de la UCAM)

 

INTRODUCCIÓN

 

La UCAM (Universidad San Antonio de Murcia), está llevando a cabo la publicación  siguiente: “La Bioética: un compromiso existencial y científico”, cuya editora es la Dra. Tomás. Consta de tres tomos. El primero ya se ha editado.

 

A continuación se expone brevemente el porqué de cada uno de estos libros de Bioética personalista y los títulos y autores de los capítulos que los componen.

 

PRIMER TOMO

 

La razón de ser de la disciplina con la que se aborda este trabajo, la Bioética personalista, se funda en un saber pluridisciplinar que conduce a  establecer puentes de sabiduría entre diversos puntos de vista, con la finalidad de encontrar veredas en las que converjan ciencia y conciencia, de seguir estableciendo relaciones entre las convicciones y las actuaciones, y crear ambientes fértiles que esclarezcan  el significado natural y científico  del hombre y del mundo natural en su máxima amplitud.

 

Es  un tema  necesario; la persona necesita razones  para vivir, para dar lo mejor de sí mismo, para sufrir, hasta para morir. Razones con las que  abordar su situación y sus posibilidades en la sociedad en  la que está inmersa y que hoy día  le oferta una  cultura, en pleno auge científico y tecnológico, que no siempre concuerda con la verdad de la  persona y con su dignidad.

 

Para  conocer y reconocer la realidad  hay que contar  con muchos métodos; todos somos conscientes de la existencia de limitaciones científicas, de que  ni la ciencia ni la tecnología poseen el monopolio de la verdad; además, la realidad, en sí misma, también  constituye la medida del pensamiento, en tanto que éste ha de ceñirse a la verdad de las cosas. Estas limitaciones no sólo responden a  la imperfección de los instrumentos de experimentación, sino también de las actuaciones personales, en la captación de  los matices y de  las profundidades de la experiencia humana. Es preciso aprender a mirar, a escuchar y a recibir de unos y otros para subsanar vacíos existenciales, y evitar la desvinculación entre lo que se hace y lo que se debería realizar. Todos estos motivos se agrandan cuando se actúa desde supuestos teológicos, filosóficos,  y antropológicos inadecuados.

 

La  línea del nuevo libro  es poder contribuir a solucionar esta problemática. Se trata de un libro de consulta, de información actualizada, con novedades. Conscientes de que el desarrollo de la Bioética puede acompañar al incremento de la ciencia y de la tecnología y convencidos de que la ciencia y la tecnología  cada vez  más inciden  en la vida social cotidiana.

 

El profesional de la Bioética se involucra en este recorrido con una serie de compromisos, que ya estaban en el origen de su vocación profesional  y cuya explicitación, una realidad alentadora, se manifiesta en "La Bioética: un  compromiso existencial y científico". Este trabajo cuenta  con  firmas merecidamente conocidas, y con colaboraciones modestas, pero no menos competentes, y  aporta argumentaciones, sugerencias, y datos para la resolución ética de cuestiones científicas, en las que, volvemos a repetir,  se  vincula  la ciencia  y  la persona, evitando que las tecnologías promuevan una sociedad de nadie.

 

Este primer tomo responde a un compromiso fundamental y siempre inacabado:  avanzar en la fundamentación de la Bioética desde perspectivas teológicas, filosóficas y  antropológicas y, de algún modo, también desde la realidad práctica y experimental.

 

El segundo tomo se orienta  hacia un compromiso menos  desarrollado, pero esencial en la opinión pública. Nos referimos  a la necesidad de que la sabiduría bioética incida positiva y capilarmente en la sociedad y contribuya  a la valoración de la vida humana, al reconocimiento del significado teleológico del mundo natural, al  respeto al medio ambiente, a la incidencia de estos valores en el ámbito civil.  Este compromiso supone  descubrir y desarrollar los instrumentos para lograr los objetivos. Por ejemplo, se aporta la utilización del cine como instrumento de la Bioética.

 

Por último, el tercer tomo cierra con broche de oro lo que es esencial en la Bioética: el valor de la vida humana y de su dignidad desde su inicio en la fecundación hasta su ocaso natural. Con respecto a esta valoración, se diferencia del tomo anterior porque trata  principalmente del cuerpo humano como objeto de la investigación y de la clínica. Son los temas específicos de la Bioética y acerca de los cuales, los avances científicos y tecnológicos han de tener la oportuna regulación.

 

 En definitiva, este libro,  muestra de manera simbólica cómo la Bioética personalista, ofrece una serie de ventanas filosóficas, antropológicas, jurídicas, biológicas, sanitarias..., cuya utilización abre horizontes para vivir  la lealtad a lo real. Se pretende  por lo tanto que la orientación ayude a ser  personas más plenas y cabales respecto de las propias convicciones.

 

Este  planteamiento queda fielmente recogido en las siguientes palabras de Su Santidad Juan Pablo II, con las que deseo cerrar esta introducción, no sin antes agradecer a los futuros lectores  su confianza:

 

 “No vivimos en un mundo irracional o privado de sentido, sino que, por el contrario, hay en él una lógica moral que ilumina la existencia humana y hace posible el diálogo entre los hombres y los pueblos. Si queremos que un siglo de violencias deje espacio a un siglo de persuasión, debemos encontrar el camino para discutir, con un lenguaje comprensible y común, acerca del futuro del hombre: la ley moral universal, escrita en el corazón del hombre, y aquella especie de «gramática» que sirve al mundo para afrontar estas discusiones acerca de su propio futuro”[1].

 

El  ÍNDICE DE ESTE PRIMER LIBRO ES EL SIGUIENTE:

 

-Prólogo: Dr. Luis Franco, de la REAL ACADEMIA DE CIENCIAS

 

-Introducción: Dra. Gloria Tomás, Editora y Profesora de Bioética de la UCAM

 

-Genética, Naturaleza Humana y Dones del Espíritu Santo, Dr. Jerôme Lejeune

 

-Principios últimos para la solución de las cuestiones Bioéticas. Dr. Enrique Amat, de la REAL ACADEMIA DE MEDICINA DE LA COMUNIDAD VALENCIANA

 

-La Ley moral natural y las cuestiones Bioéticas. Dr. José María Monforte. Dr. En Teología

 

-Bioética y Conciencia Moral. José Ramón Ayllón. Filósofo y Escritor

 

-Bioética y Norma personalista de la acción. Dr. Rodrigo Guerra. CATEDRÁTICO DE METAFÍSICA. UNIVERSIDAD PANAMERICANA

 

-Libertad y Bioética. Comentarios en torno a la aportación liberal y ecofeminista. Dr. Hugo Ramírez. INVESTIGADOR DE LA UNIVERSIDAD PANAMERICANA

 

-El desarrollo sustentable como paradigma ético. Dr. Juan Claudio Sanahuja. ACADÉMICO DE LA PONTIFICIA ACADEMIA PARA LA VIDA

 

-La toma de decisiones en los dilemas bioéticos (Reflexiones sobre la metodología y una propuesta). Dra. Gloria Tomás, Profesora de Bioética UCAM

 

-Ética de la relación médico-paciente. Enfermedad y encuentro Rafael Vicente. Profesor de la UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALENCIA

 

-Bioética en el ejercicio de la Medicina. Dr. Salvador Díe. Médico de familia.

 

Rector, Antonio Montoro, que  con tanta diligencia y elegancia ha realizado el prólogo, y a Delfín Villalaín, por su  capacidad de trabajo, su apertura mental,  su  lealtad y, sobre todo, por su  amistad.

 

-Bioética en la red. Dr. Miguel Ruiz Canela y Dr. Antonio Pardo. Profesores  UNIVERSIDAD   NAVARRA

 

-El tratamiento informativo de la Bioética. Dra. Marta Rico. Profesora UCAM

 

-El cine, instrumento de la Bioética. Dra. Gloria Mª Tomás y Garrido. Profesora  UCAM

 

-Ética en las organizaciones sanitarias. Dr. Guillermo Díaz Pintos. Profesor U. CASTILLA-LA MANCHA

 

-Ensayos clínicos: nuevos retos éticos. Dr. Miguel Ruiz Canela. Profesor U.  NAVARRA

 

-Los Comités de Ética asistencial: historia, realidad y perspectivas de futuro. Dr. Germán Cerdá. Vicepresidente CEA (Comité Ética Asistencial, Consorcio Hospital General Universitario de Valencia

 

-Bioética Pericial.  Dr. Delfín Villalaín. Catedrático de Medicina Legal. U. de VALENCIA

 

-Bioética y Medio ambiente. Dr. Alfredo Marcos. Profesor  U. VALLADOLID

 

-La Filosofía de la Conservación y la Bioética. D. Fidel Gutierrez Vivancos. Ministerio de Defensa. Lima (Perú)

 

-Consideraciones bioéticas sobre la producción de alimentos y la ingeniería genética. Dra. Amparo Espinós.  UNIVERSIDAD POLITÉCNICA  VALENCIA

 

-Percepciones de la alimentación: del sujeto al hogar.  Dr. José Manuel Montero. UNED y Dña.  Sara Montero, Becaria UNIVERSITY OF SHEFFIELD

 

-Economía y Biotecnología. Dr. José Pérez Adán. UNIVERSIDAD  VALENCIA

 

 Los dos tomos restantes tratan sobre la Bioética y el entramado social y la Bioética en ámbitos específicos.

 

Se contará, por lo tanto, con  material suficiente para responder éticamente no sólo a las cuestiones ahora planteadas, sino también  a otras que, sin duda van surgiendo con el avance científico. Lo ético que de aquí emerge no es cosa de una época, sino de siempre, de lo que compromete a la persona y la vincula con su propia dignidad, y con la de los demás.

 

Tal como señalara Tertuliano, “el mundo es nuestra patria”; lo que en el terreno bioético supone el compromiso de sentirse interpelado para asumir, cada uno desde su lugar, el amparo del débil y la promoción de todos. Esta afirmación adquiere horizontes de gozosa responsabilidad, cuando el trabajo se asume en el ámbito universitario; “la Universidad constituye un ámbito de trabajo apasionante, donde se forjan desarrollos científicos, avances técnicos, conquistas del pensamiento que influyen de modo decisivo en la configuración de la sociedad humana. Esa ayuda produce resultados admirables de auténtico progreso, cuando se respeta y ama la naturaleza y la dignidad de a persona humana, llamada a vivir en unión de unos con otros y destinada a tratar a Dios, Creador y Padre nuestro, y a gozar de Él eternamente”[2].


 

[1] JUAN PABLO II, “Discurso a la Asamblea General de las Naciones Unidas, con ocasión del 50ª aniversario de la fundación de la ONU”, 5-X-95, n.3, en Insegnamenti di Giovanni Paolo, v. XVIII, Città del Vaticano 1998, p.732

 

 

[2] Echevarría, J. Romana, julio-septiembre, 2003, 50
 

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Enviado por Arvo - 08/03/2006 ir arriba
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